轉載自(zì)@四川文化

得益于獨特的(de)自(zì)然條件，四川不僅醫藥資源豐富，還産生不少醫藥名家和(hé)醫藥著述。以書籍為(wèi)載體，一(yī)些珍貴的(de)醫藥理(lǐ)論和(hé)思想流傳至今。

就算不學(xué)習中醫的(de)人，往往也聽說過《黃帝內(nèi)經》。作為(wèi)中醫基礎理(lǐ)論典籍之作，也是我國現存最早的(de)中醫理(lǐ)論專著，數千年(nián)來，《黃帝內(nèi)經》在世界範圍內(nèi)影響極廣，一(yī)直吸引不少醫學(xué)從業者專門對其進行研究。

《黃帝內(nèi)經》分為(wèi)《素問》和(hé)《靈樞》兩個部分。《素問》通過“黃帝”和(hé)“岐伯”兩個人問答的(de)方式，闡述了髒腑、經絡、病因、病機等內(nèi)容。中醫大圖書館館藏一(yī)套入選國家珍貴古籍名錄的(de)《補注釋文黃帝內(nèi)經素問十二卷遺篇一(yī)卷黃帝素問靈樞經十二卷》。

據介紹，這套書主要分為(wèi)三部分，“黃帝內(nèi)經素問靈樞經”（十二卷）、“補注釋文黃帝內(nèi)經素問”（十二卷）和(hé)“黃帝內(nèi)經素問遺篇”（一(yī)卷）。

“從版本上看，這套書是明嘉靖年(nián)間趙府居敬堂刻本，刊刻十分精良。”圖書館工作人員林英介紹，明朝時各地(dì)藩府刻書風行，趙府居敬堂是趙康王朱厚煜的(de)刻書之地(dì)，其刻本質量都非常好，一(yī)直以來被各大收藏家争相收藏。“趙府居敬堂刻本至今保存不多，這套書保存完好，字體方正，從版本上來說也十分珍貴。”

同樣入選國家珍貴古籍名錄的(de)，還有明隆慶二年(nián)間的(de)《東垣十書》。

據介紹，《東垣十書》，主要是“脾胃學(xué)說”的(de)中國醫學(xué)史上“金元四大家”之一(yī)，是中醫“脾胃學(xué)說”創始人李東垣的(de)醫學(xué)系統理(lǐ)論合集，同時還輯錄了金元時期另外一(yī)些名醫著作。

“這一(yī)套書雖然版本不是最早的(de)，但是隆慶年(nián)間刊刻的(de)，隆慶這個年(nián)号隻存在了6年(nián)，其間的(de)刻本不多，留存下來的(de)更少，因此較為(wèi)珍貴。”林英介紹，隆慶已屬于明代中晚期，這本刻本字體娟秀瘦長(cháng)，與其他早期明代刻本風格上有顯著區别。“另外，經研究發現這部書中內(nèi)容也與現存的(de)其他《東垣十書》版本的(de)內(nèi)容有所區别，從醫學(xué)價值上來說，也可(kě)作為(wèi)隆慶年(nián)間醫學(xué)理(lǐ)論研究的(de)一(yī)個重要文獻考證。”

在書中，夾着一(yī)張大約寫于上世紀七八十年(nián)代的(de)毛筆(bǐ)字紙條：“這是《東垣十書》線裝古版本，是花了五百元買回來的(de)。”這張紙條記述了這本古籍來到圖書館的(de)緣由。據了解，上世紀我省不少高(gāo)校圖書館投入大量人力和(hé)資金采購古籍，為(wèi)這些珍貴古籍提供了一(yī)個良好藏所，也為(wèi)今天的(de)研究提供了重要資源。

一(yī)直以來，養生都是一(yī)個熱門話題。明代高(gāo)濂所撰寫的(de)《遵生八箋》，就是一(yī)部在古代頗有影響力的(de)養生指南。

據傳高(gāo)濂幼時曾患了眼疾等疾病，多方搜集奇藥秘方，終得以康複。而他本人不僅能詩文，還通醫理(lǐ)、擅養生。圖書館工作人員聶佳介紹，書中不僅包括醫療、保健和(hé)養生，還有琴棋書畫、文房四寶等修身之道(dào)，內(nèi)容廣博，實用性很強。這部養生指南，曾被譯為(wèi)外文，在國外也具有一(yī)定影響。此前，巴蜀書社也專門出版了排印本。

“圖書館館藏版本為(wèi)明萬曆十九年(nián)（公元1591年(nián)）雅尚齋刻本，保存品相完好。雖然《遵生八箋》版本較多，但萬曆十九年(nián)間版本現存較少，比較珍貴。”林英介紹。

書中除文字記載外，還有不少圖畫，尤其是一(yī)套“坐功圖”，圖文結合，描繪了如(rú)何通過“動起來”，養生治病。

“古人養生是很講究的(de)，就拿這一(yī)套坐功來說，不同動作要對應不同時辰，要講究天時地(dì)利人和(hé)。”聶佳說，例如(rú)其中一(yī)項主要針對風濕、腰腹腫痛等疾病的(de)坐功，需“每日醜寅時盤足而坐，兩手掩耳左右反側各三五度叩齒吐納唾液”。

這套書中還記載了不少“食療”的(de)方法，包括孫真人、黃庭堅和(hé)蘇東坡等人的(de)食養論述，命名為(wèi)《飲馔服食箋》，這部分內(nèi)容也曾多次被單獨出版。

來源：四川日報

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