轉載自(zì)@中國文化報
第一(yī)篇：
文化為(wèi)推進“中國式現代化”做(zuò)些什麽
——深刻理(lǐ)解文化之“尚”
（一(yī)）“尚”，是古老的(de)中國詞彙，《尚書》書名中即有“尚”；“尚”，也是時新的(de)中國詞彙，如(rú)“時尚”之“尚”。無論是古代還是當代，“尚”，都含“尊崇”“遵循”之意。
2022年(nián)10月，黨的(de)二十大閉幕不到一(yī)周，習近平總書記帶領新一(yī)屆中共中央政治局常委來到陝西延安。
延安是中國革命的(de)聖地(dì)、新中國的(de)搖籃。邁上全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年(nián)奮鬥目标進軍的(de)關鍵時刻，新的(de)逐夢之旅，也由此邁開新步。
“同志們！黨的(de)二十大制定了當前和(hé)今後一(yī)個時期黨和(hé)國家的(de)大政方針，描繪了以中國式現代化全面推進中華民族偉大複興的(de)宏偉藍圖。”習近平總書記字句铿锵，“讓我們踏上新征程，向着新的(de)奮鬥目标，出發！”
黨的(de)二十大報告對“新的(de)奮鬥目标”作了清晰描述：“從現在起，中國共産黨的(de)中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年(nián)奮鬥目标，以中國式現代化全面推進中華民族偉大複興。”這，是當代中國之“尚”，當然也是文化之“尚”。錨定“新的(de)奮鬥目标”，認清今日中國文化之“尚”，是文化工作實現自(zì)身使命之要，也是幫助人們認識新時代新征程中文化地(dì)位、作用之要。
（二）中國式現代化以人的(de)現代化為(wèi)中心，文化要在人的(de)現代化中發揮重大作用。
人的(de)現代化是社會現代化的(de)實質、核心和(hé)根本标志。馬克思、恩格斯指出，“曆史什麽事情也沒有做(zuò)……正是人，現實的(de)、活生生的(de)人在創造這一(yī)切”，“曆史不過是追求着自(zì)己目的(de)的(de)人的(de)活動而已”。人類社會發展的(de)過程是人的(de)活動的(de)過程，也是人的(de)發展的(de)過程。共産主義社會，就是“自(zì)由人的(de)聯合體”。
自(zì)古以來，以人為(wèi)本的(de)思想在中國哲學(xué)特别是儒家哲學(xué)中就是人論的(de)基本立場。早在孔子(zǐ)之前，就已經出現了人“受天地(dì)之中以生”而貴于萬物的(de)思想。《孝經》引孔子(zǐ)之語說“天地(dì)之性人為(wèi)貴”，戰國後期的(de)荀子(zǐ)也認為(wèi)“人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為(wèi)天下貴也”。這些都表明：與萬物相較，人是最可(kě)寶貴的(de)存在。
中國共産黨人是馬克思最忠實的(de)學(xué)生，也是中華優秀傳統文化的(de)忠實傳承者和(hé)弘揚者。黨的(de)二十大報告概括的(de)“中國式現代化”五方面“中國特色”，全部指向“人”：“人口規模巨大”，關注“人”的(de)整體；“全體人民共同富裕”，聚焦“人”的(de)生活水準；“物質文明和(hé)精神文明相協調”，關心“人”的(de)全面發展；“人與自(zì)然和(hé)諧共生”，關懷以“人”作為(wèi)主體的(de)永續發展；“走和(hé)平發展道(dào)路”，着眼全人類的(de)幸福。
習近平總書記曆來高(gāo)度重視(shì)文化對人的(de)作用。2003年(nián)7月18日，在浙江省文化體制改革和(hé)文化大省建設座談會上，時任浙江省委書記的(de)習近平同志指出：“文化是實現人的(de)全面發展的(de)決定性因素。”尤其令人印象深刻的(de)是，2005年(nián)7月28日，在浙江省委十一(yī)屆八次全會上作報告時，習近平同志在插話中說：“文化即‘人化’，文化事業即養人心志、育人情操的(de)事業。”他顯然對此早有深思熟慮，他接着展開的(de)論述至今還令人津津樂(yuè)道(dào)：“人，本質上就是文化的(de)人，而不是‘物化’的(de)人；是能動的(de)、全面的(de)人，而不是僵化的(de)、‘單向度’的(de)人。人類不僅追求物質條件、經濟指标，還要追求‘幸福指數’；不僅追求自(zì)然生态的(de)和(hé)諧，還要追求‘精神生态’的(de)和(hé)諧；不僅追求效率和(hé)公平，還要追求人際關系的(de)和(hé)諧與精神生活的(de)充實，追求生命的(de)意義。” 開啓全面建設社會主義現代化國家新征程伊始，習近平總書記多次闡述精神生活問題，強調“促進共同富裕與促進人的(de)全面發展是高(gāo)度統一(yī)的(de)”，要求以紮實的(de)工作“不斷滿足人民群衆多樣化、多層次、多方面的(de)精神文化需求”。黨的(de)二十大報告，明确将“豐富人民精神世界”寫入“中國式現代化的(de)本質要求”，将“人的(de)全面發展、全體人民共同富裕取得更為(wèi)明顯的(de)實質性進展”列入全面建成社會主義現代化強國的(de)目标。
心“尚”崇高(gāo)目标，文化工作要堅持以人民為(wèi)中心的(de)工作導向，把對黨負責和(hé)對人民負責統一(yī)起來、把服務群衆同教育引導群衆結合起來、把滿足需求同提高(gāo)素養結合起來，進一(yī)步緻力于提升人民幸福指數、優化社會精神生态、促進人際關系和(hé)諧，讓文化成為(wèi)安頓精神之舟的(de)美好港灣、改善生活質量的(de)豐富源泉、促進全面發展的(de)有力引擎。
（三）中國式現代化是全方位現代化，文化要在社會全面現代化中發揮重大作用。
西方之“現代化”通常指的(de)是經濟現代化，中國式現代化則涵括經濟、政治、文化、社會、生态等在內(nèi)，是民富國強、政治昌明、精神富足、社會和(hé)諧、生态美麗的(de)全方位現代化。黨的(de)二十大報告鮮明提出，要“以中國式現代化”全面推進中華民族偉大複興。其中，包括實現“物質文明和(hé)精神文明相協調”。
文化繁榮發展，事關民族自(zì)信心的(de)确立，對社會全面現代化和(hé)民族複興具有基礎性意義。習近平總書記曾突出強調：“文化是一(yī)個國家、一(yī)個民族的(de)靈魂。曆史和(hé)現實都表明，一(yī)個抛棄了或者背叛了自(zì)己曆史文化的(de)民族，不僅不可(kě)能發展起來，而且很可(kě)能上演一(yī)幕幕曆史悲劇。文化自(zì)信，是更基礎、更廣泛、更深厚的(de)自(zì)信，是更基本、更深沉、更持久的(de)力量。”他在文藝工作座談會上指出的(de)“當高(gāo)樓大廈在我國大地(dì)上遍地(dì)林立時，中華民族精神的(de)大廈也應該巍然聳立”，已成為(wèi)時代流行語。黨的(de)二十大報告第八部分，以“推進文化自(zì)信自(zì)強，鑄就社會主義文化新輝煌”為(wèi)題，對文化建設作出全面部署，為(wèi)文化工作提供了任務書。
推動文化繁榮發展，直接關聯增強人民精神力量和(hé)促進精神文明進步。習近平總書記多次就此提出明确要求。2014年(nián)9月，在中央民族工作會議上，他說：“物質力量和(hé)精神力量各有各的(de)作用，在很大程度上是不可(kě)互相替代的(de)，物質層面的(de)問題要靠增強物質力量來解決，精神層面的(de)問題要靠增強精神力量來解決。”2017年(nián)12月，他在地(dì)方考察時指出：“物質變精神、精神變物質是辯證法的(de)觀點，實施鄉村振興戰略要物質文明和(hé)精神文明一(yī)起抓，特别要注重提升農民精神風貌。”2020年(nián)9月，在教育文化衛生體育領域專家代表座談會上，他強調：“中國特色社會主義是全面發展、全面進步的(de)偉大事業，沒有社會主義文化繁榮發展，就沒有社會主義現代化。”
黨的(de)二十大報告指出：“物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。” 回望來時路，中國人民在長(cháng)期奮鬥中培育、繼承、發展起來的(de)偉大民族精神，為(wèi)中國發展和(hé)人類文明進步提供了強大精神動力；眺望前進之途，偉大複興的(de)光明前景需要偉大民族精神的(de)支撐。心“尚”崇高(gāo)目标，我們要進一(yī)步增強文化自(zì)信，激揚精神的(de)力量，以鬥争精神迎接挑戰，以奮進拼搏開辟未來，為(wèi)實現第二個百年(nián)奮鬥目标作出應有貢獻。
（四）中國式現代化關注文明發展，文化要在創造人類文明新形态中發揮重大作用。
黨的(de)二十大報告将“創造人類文明新形态”寫入“中國式現代化的(de)本質要求”。此為(wèi)長(cháng)期探索和(hé)實踐的(de)成果，也是曆史發展的(de)必然。
回望曆史，當西方國家率先登上現代化列車，所謂“先進文明”“落後文明”的(de)論調、“現代化等同于西方化”的(de)迷思即擴散、彌漫于世。
面對各式話語的(de)交鋒與争論，習近平總書記放眼中國發展大曆史、世界變化大格局和(hé)人類發展大潮流，在對曆史規律的(de)深刻把握中，展現出馬克思主義政治家、戰略家的(de)高(gāo)瞻遠矚。他鮮明指出：“現代化不是單選題。曆史條件的(de)多樣性，決定了各國選擇發展道(dào)路的(de)多樣性。”“每個國家自(zì)主探索符合本國國情的(de)現代化道(dào)路的(de)努力都應該受到尊重。”
在慶祝中國共産黨成立100周年(nián)大會上的(de)講話中，習近平總書記指出：“我們堅持和(hé)發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生态文明協調發展，創造了中國式現代化新道(dào)路，創造了人類文明新形态。”這是深刻的(de)理(lǐ)論概括，也是自(zì)豪的(de)奮鬥宣言。中國式現代化，拓展了發展中國家走向現代化的(de)途徑，為(wèi)人類對更好社會制度的(de)探索提供了中國方案，在人類發展史上具有史詩意義。正如(rú)習近平總書記2023年(nián)2月7日在學(xué)習貫徹黨的(de)二十大精神研讨班開班式上所指出，中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學(xué)社會主義的(de)先進本質，借鑒吸收一(yī)切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的(de)發展方向，展現了不同于西方現代化模式的(de)新圖景，是一(yī)種全新的(de)人類文明形态。
文化與文明是衡量社會進步程度的(de)兩個重要标志，二者相互依存、密不可(kě)分。文化是文明發展進步的(de)重要基礎，文明是文化發展到一(yī)定階段的(de)必然成果，文明缺了文化的(de)滋養其基将搖，文化離(lí)了文明的(de)支撐其花将萎。這就要求我們在謀劃文化工作之時，思維不能囿于文化本身，而是要上升到黨領導人民創造人類文明新形态這一(yī)高(gāo)度上來把握。
中國共産黨人和(hé)中國人民創造的(de)人類文明新形态，赓續中華文明的(de)優秀基因，彰顯社會主義文明的(de)本質屬性，凝結着現代文明的(de)時代精華。民族性和(hé)時代性，共同标注了中國式現代化在世界曆史坐标系中的(de)位置。心“尚”崇高(gāo)目标，我們要堅持和(hé)加強黨的(de)全面領導，堅持中國特色社會主義道(dào)路，堅持以人民為(wèi)中心的(de)發展思想，堅持深化改革開放，堅持發揚鬥争精神，全力推進文化自(zì)信自(zì)強，鑄就社會主義文化新輝煌，續寫中國特色社會主義文明新的(de)榮光。
中國式現代化，伴随着中國共産黨人推動構建人類命運共同體的(de)不懈努力。習近平總書記深刻指出：“推動構建人類命運共同體，不是以一(yī)種制度代替另一(yī)種制度，不是以一(yī)種文明代替另一(yī)種文明，而是不同社會制度、不同意識形态、不同曆史文化、不同發展水平的(de)國家在國際事務中利益共生、權利共享、責任共擔，形成共建美好世界的(de)最大公約數。”中國共産黨人和(hé)中國人民創造人類文明新形态的(de)實踐，升華和(hé)拓展了原有的(de)世界文明，賦予世界文明以新的(de)內(nèi)涵，并以新的(de)文明理(lǐ)念重塑人類文明格局、創新人類文明共存方式。心“尚”崇高(gāo)目标，我們要堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的(de)文明觀，以寬廣胸懷理(lǐ)解不同文明對價值內(nèi)涵的(de)認識，尊重不同國家人民對自(zì)身發展道(dào)路的(de)探索，用好文化方式，發揮文化作用，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優越，弘揚中華文明蘊含的(de)全人類共同價值。
（五）曆史是不斷向前的(de)，要到達理(lǐ)想的(de)彼岸，就要沿着我們确定的(de)道(dào)路不斷前進。
在一(yī)次集體學(xué)習中，習近平總書記講述了這樣一(yī)個故事：“紅(hóng)軍過草(cǎo)地(dì)的(de)時候，夥夫同志一(yī)起床，不問今天有沒有米煮飯，卻先問向南走還是向北走。這說明在紅(hóng)軍隊伍裏，即便是一(yī)名炊事員，也懂得方向問題比吃什麽更重要。”這個故事，形象地(dì)說明了“方向決定前途，道(dào)路決定命運”的(de)道(dào)理(lǐ)。
2023年(nián)1月30日，《人民日報》發表文化和(hé)旅遊部署名文章(zhāng)，表示：“文化建設是培根鑄魂、凝神聚力的(de)重要事業，既是精神文明建設重要組成部分，也是重要工作抓手。文化和(hé)旅遊部将以習近平新時代中國特色社會主義思想為(wèi)指導，全面貫徹落實黨的(de)二十大精神，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的(de)使命任務，創作更多優秀文藝作品，推出更多優秀文化産品、優質旅遊産品，更好滿足人民文化需求、增強人民精神力量，為(wèi)新時代社會主義精神文明建設作出新的(de)更大貢獻。”文章(zhāng)寫出了新時代新征程上文化築夢人的(de)心聲。
習近平總書記曾殷殷寄語：“我國作家藝術家應該成為(wèi)時代風氣的(de)先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道(dào)德、有溫度的(de)文藝作品，書寫和(hé)記錄人民的(de)偉大實踐、時代的(de)進步要求，彰顯信仰之美、崇高(gāo)之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。”生逢偉大時代，文化文藝工作者要始終心“尚”以中國式現代化全面推進中華民族偉大複興的(de)壯麗事業，錘煉“先覺”“先行”“先倡”之能，奮力書寫中華民族新的(de)英雄史詩，為(wèi)人類文明奉獻獨具魅力的(de)色彩與聲響。
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